В конце XVIII в. храм Космы и Дамиана в Старых Панех получил еще одно название — церковь Успения Пресвятой Богородицы, «что в Старой Певчей». Название это было связано с Синодальной Певчей слободой, дворы которой вошли в середине 1770-х гг. в состав прихода Космодамиановской церкви.

В 1655 г. бывший участок подворья Афонского Хиландарского монастыря был отдан патриархом Никоном под дворы кремлевских певчих¹. Так, на участке между Богоявленским и Ветошным переулками, образовался особый комплекс жилых зданий для патриарших певчих дьяков и подьяков* — Патриаршая певчая слобода, занявшая, как предполагают исследователи, также часть земель соседнего Богоявленского монастыря и Троицкого подворья (в 1684 г. для расширения участка Патриаршей певчей слободы была использована огородная земля Троицкого подворья)².

Патриаршие певчие дьяки и подьяки составляли особый патриарший хор певчих, образованный одновременно с учреждением патриаршества на Руси в 1589 г. Его состав, по своей численности, был довольно значительным, и в конце XVII в. составлял 50 человек³.

Первоначально строения в Патриаршей певчей слободе были деревянные. В 1688 г. патриарх Иоаким прикупил к «певчей Слободке» «для пространства после пожару порозжее пустое место у боярина князя Бориса Алексеевича Голицына»⁴, и велел в той Слободке построить каменное строение (всего 33 двора, составившие «патриаршую певчую улицу»⁵). 31 января 1690 г., незадолго до смерти, патриарх Иоаким «ходил к певческим палатам, которые построены за Ветошным Рядом, для разводу тех палат певчим дьякам и подьякам, где кому жить»⁶.

Постройки певческой Слободки были названы палатами. В конце XVII в. так называли каменные дома. Небольшой размер дворов (ширина около 3 саженей) предполагает тесное смыкание палат друг с другом. Ни одна улица, тем более небольшой переулок, не имели такой плотности капитальной застройки. Каменные палаты, построенные для певчих дьяков, представляли собой секционные дома, подобные монастырским кельям, но с подворотнями, ведущими на раздельные частные дворики. Дома были богатые (Москва только становилась каменной), двухэтажные или одноэтажные с высоким подклетом*. До присоединения участка князя Б. А. Голицына певчая Слободка имела строго прямоугольную форму. В результате слияния земельных участков она приобрела неправильную форму⁷.

На плане 1783 г. видно, что Певчая слобода (как она стала именоваться в синодальную эпоху) делилась на секции: 14 на южной стороне Большого переулка и 13 на северной. Разрыв в северной линии (Малый Певчий), изгибаясь, ведет к Ветошному переулку. Здесь поставлена третья, короткая, линия из двух корпусов в две и четыре секции. Всего 33 секции или двора⁸. Таким образом, мы видим, что расположение дворов Певчей слободы не менялось с конца XVII в.

Дворы Певчей слободы были очень похожи на Братский корпус Знаменского монастыря на Варварке (конец 1670-х гг.), каждая из трех секций которого представляет собой сени и жилую комнату. В дворах Певчей слободы эта традиционная келейная система была усложнена наличием проезда, второй комнаты в торце сеней и переносом крыльца (и самого двора) на тыльную сторону здания⁹.

После отмены патриаршества патриаршие певчие стали певчими Синодального хора. Певчая слобода в это время входила в приход храма Ильи Пророка на Новгородском подворье*. После эпидемии чумы в 1771 г. Певчая слобода вошла в приход храма Космы и Дамиана в Старых Панех (в 1777 г. дворы Певчей слободы появляются в метрических книгах церкви Космы и Дамиана)¹⁰.

В конце XVIII в. в Певческой слободе образовалось два сплошных ряда строений, напоминающих переулки — Большой и Малый Певческие (дома в «Большой и Малой Певчей»)¹¹. Их можно увидеть на акварели художника Ф. Я. Алексеева начала 1800-х гг.

В это время, в конце XVIII — начале XIX вв., в Певчей слободе жил синодальный певчий Федор Гаврилович Таболовский, известный композитор партесного пения*, в 1813 г. ставший регентом Синодального хора¹².

В XIX в. два ряда строений Певческой слободы образовали Большой и Малый дома синодальных певчих, объединенные к 1864 г. в Синодальное подворье и сдававшиеся как правило синодальными певчими в наем. В 1865 г. здесь проживали отставные солдаты — унтер-офицер Мирон Емельянов и рядовые Яков Матвеев и Иван Григорьев со своими женами¹³.

В 1864 г. было принято решение о сносе обветшавших зданий бывшей Певчей слободы. Старая застройка была разобрана и на ее месте в 1864—1869 гг. архитектором А. С. Никитиным был построен комплекс отапливаемых Теплых торговых рядов, при этом отдельные части стен нижнего яруса зданий Певчей слободы были включены в объем Теплых торговых рядов¹⁴.

¹ Можаев А. В. Певческая слобода Китай-города: новые данные // Архитектурное наследство. № 76. 2022. С. 81.
² Щенкова О. П., Щенков А. С. Московский центр в Китай-городе. XVI — XVII вв. М., 2016. С.184; Разумовский. Д. В. Патриаршие певчие дьяки и поддьяки и государевы певчие дьяки. СПб., 1895. С. 26, 27.
³ Там же. С. 20.
⁴ Холмогоров В. И. Материалы для истории, археологии и статистики московских церквей, собранные из книг и дел преждебывших патриарших приказов В.И. и Г. И. Холмогоровыми, при руководстве И. Е. Забелина. Ч. 2. М., 1891. Стб. 103.
⁵ Зерцалов А.Н.Московский Китай-город в XVII в. (по описи 1695 г.) // Чтения в Императорском Обществе истории и древностей российских. 1893. Кн. 2. С. 3−30.
⁶ Забелин И. Е. История города Москвы. Ч. 1. М., 1905. С. 593.
⁷ Щенкова О. П., Щенков А. С. Указ. соч. С. 186; Лукашевич В. Ю. Неизвестные голицынские владения в Китай-городе // Хозяева и гости усадьбы Вяземы и Захарово. Материалы научной конференции Государственного историко-литературного музея-заповедника А. С. Пушкина. 25−26 января 2020. Большие Вяземы, 2020. С. 271, 273.
⁸ Можаев А. В. Указ. соч. С. 82.
⁹ Там же. С. 84.
¹⁰ ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 745. Д. 3.
¹¹ Романюк С. К. Сердце Москвы. От Кремля до Белого города. М., 2013. С. 412.
¹² ЦГА Москвы. Ф. 203. Оп. 747. Д. 820а. Л. 1 об.; Гарднер И. А. Богослужебное пение Русской Православной Церкви. Т. 2. Сергиев посад, 1998. С. 260.
¹³ ЦГА Москвы. Ф.203. Оп. 747. Д. 1896. Л. 75.
¹⁴ Ильинка сквозь века. История храма пророка Божия на Ильинке. 2009. С. 34−35; Романюк С. К. Указ. соч. С. 410; Можаев А. В. Указ. соч. С. 85.